Gregor von Nazianz (329-389), oder Gregor der Theologe (wie er in der orthodoxen Kirche genannt wird), war einer der drei kappadokischen Kirchenväter (zusammen mit Basilius dem Großen und Gregor von Nyssa). Gregor ist vor allem für seinen Beitrag zur trinitarischen Theologie bekannt. Er verteidigte und erläuterte den nizänischen Glauben in seinen fünf theologischen Reden und anderen Werken. Der begnadete Prediger war für kurze Zeit Bischof von Konstantinopel und nahm am Zweiten Ökumenischen Konzil in Konstantinopel (381) teil. Beeinflusst von Origenes vertrat Gregor die Ansicht, dass Gott zuerst den unsichtbaren geistigen oder "intelligiblen" Bereich geschaffen hat und erst danach den sichtbaren materiellen oder "sinnlichen" Bereich. Der Mensch hat einen freien Willen, und die Prüfung dieses Willens im Garten Eden ist für die christliche Anthropologie von zentraler Bedeutung. In Verbindung mit seiner trinitarischen Theologie behauptet Gregor die Einzigartigkeit der Schöpfung Adams: Adam wurde erschaffen, aber Seth und seine anderen Kinder (wie alle anderen Menschen außer Eva) wurden geboren. Gregor hält an der Unveränderlichkeit der geschaffenen Arten fest. Gregory präsentiert ein Design-Argument, das mit dem von William Paley konkurriert. Nur stützt sich sein Argument nicht auf ein mechanisches Gerät - in Paleys Fall die Uhr - sondern auf ein Musikinstrument - für Gregory die Laute. Gregory argumentiert, dass wir aus einer schön gefertigten Laute sowohl auf einen Lautenmacher als auch auf einen Lautenspieler schließen können, so wie unser schön gestalteter Kosmos auf einen Gott schließen lässt, der ihn geschaffen hat und in ihm weiterhin schöpferisch tätig ist.