Der heilige Gregor von Nyssa (ca. 335 - ca. 395) war ein jüngerer Bruder des heiligen Basilius des Großen und einer der kappadokischen Väter. Er wurde Bischof von Nyssa (372) und nahm am Zweiten Ökumenischen Konzil in Konstantinopel (381) teil. Seine Vorstellungen davon, dass die Vereinigung des Menschen mit Gott kein einmaliges Ereignis, sondern ein ständiger dynamischer Fortschritt ist, haben die christliche Soteriologie nachhaltig beeinflusst. Gregor verfasste ein Werk zur Verteidigung des Hexæmeron des Basilius (Explicatio Apologetica in Hexæmeron), das noch nicht übersetzt wurde. Sein Werk Über die Erschaffung des Menschen, das hier in Auszügen vorgestellt wird, ist eine lange Abhandlung, die versucht, Basils begrenzte Behandlung der Schöpfung des Menschen zu vervollständigen. (Basilius hatte sich nur auf die erste Schöpfungsgeschichte, Genesis 1:1 - 2:3, konzentriert, die die Erschaffung des Menschen kurz behandelt; die zweite Schöpfungsgeschichte, Genesis 2:4ff.) Die hier vorgestellten kurzen Passagen aus Gegen Eunomius bekräftigen nicht nur die Einzigartigkeit des Ursprungs von Adam und Eva, sondern führen auch ein trinitarisches Argument an: So wie Adam und seine Nachkommen trotz unterschiedlicher Herkunft (Adam hatte keine leiblichen Eltern) von einer Natur sind, so sind auch Vater und Sohn von einer Natur, obwohl der Vater ungezeugt und der Sohn gezeugt ist.